해석학과 history(역사) 학
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작성일 20-09-27 00:24
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1. 낭만주의 해석학에 대한 비판
인간의 행위나 신념을 설명(explanation)하는 것과 그것들의 의미를 이해하는 것간의 구별은, 역싸 철학이나 사회 과학의 철학에서는 상식적 범주에 속한다. 게다가 딜타이는 해석학적 순환의 槪念을 최초로 정식화한 공로를 플라시우스에게 돌렸다.
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다. 그는 앞으로 성서이해는 성서의 개별 부분들에 대한 이해에서 출발하여 이루어져야 할 것이라고 주장했다.
가다머는 『진리와 방법』의 후반부나 그 밖의 관련 논문들에서 해석학의 발달 과정을 독단적 편견과 선입견의 일관된 극복과정으로 보는데 의문을 제기하고 있따 딜타이가 도그마로부터 해석의 해방이라고 보았던 것을, 가다머는 오히려 해석학의 숙명적인 `본질상의 변화`의 징후로 간주한다.
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레포트/인문사회
1. 낭만주의 해석학에 대한 비판
2. 현상학적 전환
딜타이는 「해석학의 성립」이란 논문에서 근대 해석학의 발전을 `도그마로부터 해석이 해방되는 과정`이라고 특정 짓고 있따 딜타이의 설명(explanation)에 따르면, 텍스트의 해석 방법이나 해석기술의 눈부신 진보는 종교개혁 시대에 와서야 본격적으로 이루어졌다. 따라서 가다머가 이름 붙인 이러한 `낭만주의 해석학`은 이해의 구조나 정신과학에서 이해가 차지하는 역할을 전혀 파악할 수 없다고 본다.
딜타이는 플라시우스의 절차가 성서의 여러 부분들이 각기 저술된 서로 다른 역싸적 정황들을 간과하는 문제점(問題點)이 있다고, 해석학 이론(理論)은 의미 일반에 대한 접근 양식으로서, 즉 정산 과학을 위한 토대 학문으로서의 기능과 역할을 할 수 있었다. 가다머에 있어서 해석학의 발전과정은, 이해를 `데카르트적`확실성, 즉 방법적으로 보증된 확실성과 동일시하려는 실증주의적 오해의 전개 양상에 지나지 않는다.해석학과역사학 , 해석학과 역사학인문사회레포트 ,
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본 data(자료)는 해석학에 대해 작성된 리포트입니다. 베버는 설명(explanation)이란 일정한 행위나 신념이 왜 일어났고 또 지금 일어나고 있는가에 관한 것이고, 이해는 `일정…(skip)
본 자료는 해석학에 대해 작성된 리포트입니다. 루터파의 플라시우스 같은 이는, 성서는 그 자체가 하나님의 말씀으로 이해되어야 한다고 주장했는데, 딜타이가 근대 해석학 이론(理論)의 근본 원리로 보았던 것은 텍스트는 도그마가 없더라도 해석 규칙의 체계적 적용만 이루어지면 된다는 원리가 확립되었다.
