[교육학] 교육자본론 사교육과 平生敎育(평생교육)의 자본화 제 2 장 전인교육
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작성일 19-06-12 15:08
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전인교육이 삶의 교육이며 생활의 교육인 이상 결코 학교교실이라는 작은 공간에 갇혀 있어야 할 이유가 없다. 이런 전인교육은 그 어디에서든 일어날 수 있고 일어나야 한다. 인간이 좋고 바람직한 품을 갖도록 배움의 공동체가 추구해야 하고, 인간에게 바람직한 덕목과 그것을 언제든 사회적으로 풀어낼 수 있는 품을 길러내는 것은 특정 교육기
교육자본론 - 사교육과 평생교육의 자본화
제 2 장 전인교육
들어가는 말
홀리스틱 교육은 삶에 대한 친화력, 생명에 대한 경외, 현존의 경정성을 내면화하는 교육이기에 궁극적으로 인간친화교육, 인간배려교육, 인간영성교육이라고 집약하여도 무방하다. 전인교육이 삶의 교육이며 생활의 교육인 이상 결코 학교교실이라는 작은 공간에 갇혀 있어야 할 이유가 없다.
품과 홀리스틱 교육
아리스토텔레스가 말한 떡잎교육의 중요성은 인간의 품성과 품격의 중요성과 연관되어 있다 아리스토텔레스는 인간의 품을 헥시스(hexi…(To be continued )
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다. 이런 전인교육은 그 어디에서든 일어날 수 있고 일어나야 한다.
[교육학] 교육자본론 사교육과 平生敎育(평생교육)의 자본화 제 2 장 전인교육
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레포트/인문사회
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교육자본론 - 사교육과 평생교육의 자본화
제 2 장 전인교육
들어가는 말
홀리스틱 교육은 삶에 대한 친화력, 생명에 대한 경외, 현존의 경정성을 내면화하는 교육이기에 궁극적으로 인간친화교육, 인간배려교육, 인간영성교육이라고 집약하여도 무방하다.
품과 홀리스틱 교육
아리스토텔레스가 말한 떡잎교육의 중요성은 인간의 품성과 품격의 중요성과 연관되어 있다 아리스토텔레스는 인간의 품을 헥시스(hexis)라고 불렀는데, 품은 오랫동안에 걸친 접하기, 익히기, 만들기, 써보기의 반복과 실천으로 이루어진다.
