[교육학] 도덕가치론 - 쉘러의 가치철학
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작성일 19-09-24 18:56
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쉘러의가치철학
도덕가치론
목 차
Ⅰ
서론
Ⅱ
본론
- 기존 서양철학사의 이분법적 사고관과 막스쉘러
- 막스쉘러의 감정과 사랑
Ⅲ
conclusion(결론)
Ⅳ
reference
Ⅰ. 서론
우리가 쉽게 접할 수 있는 위대한 철학자들도 그러하듯이 서양 철학사에서 ‘감정’ 이란 ‘이성’에 귀속되는, 혹은 이성보다 하위 관념으로 등한시 되는 것을 쉽게 알 수 있으며 ‘감정’ 이 중요시되기 처음 한 것은 불과 얼마 되지 않는다.
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쉘러의가치철학
도덕가치론
목 차
Ⅰ
서론
Ⅱ
본론
- 기존 서양철학사의 이분법적 사고관과 막스쉘러
- 막스쉘러의 감정과 사랑
Ⅲ
conclusion(결론)
Ⅳ
reference
Ⅰ. 서론
우리가 쉽게 접할 수 있는 위대한 철학자들도 그러하듯이 서양 철학사에서 ‘감정’ 이란 ‘이성’에 귀속되는, 혹은 이성보다 하위 관념으로 등한시 되는 것을 쉽게 알 수 있으며 ‘감정’ 이 중요시되기 처음 한 것은 불과 얼마 되지 않는다. 17세기 이전의 시대부터 칸트까지의 서양철학에서는 이성을 과대평가하며 정신은 곧 이성이라고까지 생각되었다. 그들에게 정신이란 이성의 직관, 즉 근원적인 현상 또는 본…(省略)
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설명
[교육학] 도덕가치론 - 쉘러의 가치철학
다. 그들에게 정신이란 이성의 직관, 즉 근원적인 현상 또는 본질적인 내용에 대한 직관도 포함하고, 나아가서는 호의, 사랑, 후회등의 특정한 종류의 의지적이고 감정적인 작용도 포함하는 것이였으나 情意的 기능 (예를들어 느끼는 것, 직관하는 것, 의욕하는 것, 사랑/증오하는 것)은 이성적인 것이라고 할 수 없었다. 17세기 이전의 시대부터 칸트까지의 서양철학에서는 이성을 과대평가하며 정신은 곧 이성이라고까지 생각되었다.
