[보고서]연극의 이해 보고서
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작성일 19-05-04 16:52
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연민이 공포에 비해 훨씬 도덕적이고 정신적인 정화의 槪念으로 해석되는 견해가 있지만, 이보다는 연민이나 공포가 모두 남의 고통을 볼 때 느낄 수 있는 심리적 쾌감을 뜻하는 것으로 해석돼야 한다고 생각한다.설명
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카타르시스가 축적 억압된 정서의 대리적 배설이라고 할 때, 왜 하필 연민과 공포를 통해 그것이 이루어지는지 서술하시오. 또한 오늘날 카타르시스를 유발시키는 주된 요소가 단지 연민과 공포뿐인지에 관련되어도 서술하시오.
아리스토텔레스의 『시학』 제 13장을 보면 “연민은 주인공이 부당하게 불행에 빠지는 것을 볼 때 생기는 감정이고, 공포는 우리와 비슷한 주인공이 불행에 빠지는 것을 볼 때 생기는 감정이다. 따라서 연민과 공포는 일종의 사도마조히즘적 쾌감을 불러일으킨다…(drop)
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다.
다시말해 연민을 통해 카타르시스를 느끼는 관객은 일종의 사디스트이며 공포를 통해 카타르시스를 느끼는 관객은 일종의 마조히스트로 볼 수 있따 그런데 사디즘과 마조히즘은 서로 표리관계를 갖는 유사한 감정이기 때문에 관객은 그가 처한 상황에 따라 사디스트가 되기도 하고, 마조히스트가 되기도 한다.
이는 사디즘(sadism)과 마조히즘(masochism)으로 설명(說明)할 수 있따 가학을 통해 쾌감을 느끼는 사디스트의 입장과 피학을 통해 쾌감을 느끼는 마조히스트의 입장이 개인의 성향에 따라 달라질 수 있다는 theory 이 그것이다. 다만 연민과 공포를 세부적으로 살펴본다면 연민은 남에게 고통을 가했을 때 부수적으로 잠깐 느끼게 되는 감정이고 공포는 내가 고통을 당할 때 느끼는 감정이라고 정리(整理) 할 수 있따
그렇다면 어째서 이러한 두 가지 타입의 카타르시스가 이루어지는가 하는 문제가 제기된다 사람이라면 누구나 가해자 입장에서 비극을 감상하려고 할 것인데 왜 피해자의 입장에서 비극을 감상하며 정서적 해방감을 느끼는지 말이다.”라고 설명(說明)이 되어있따
즉, 연민은 내가 아닌 남이 불행에 빠지는 것을 보면서 느끼는 감정이고, 공포는 마치 내가 그 불행에 빠진 것 같은 착각을 일으킬 때 느끼는 감정이다.
